والسين تقع في خمسة مواضع وهي أوائل الطواسيم الثلاث المتوالية ويس والشورى . منها موضع مخفف وهو يس ، وموضعان مثقلان وهما الشعراء والقصص ، وموضعان شبيهان بالمثقل وهما النمل والشورى . واللام تقع في ثلاثة عشر موضعا وهي أوائل ( البقرة - آل عمران - الأعراف - يونس - هود - يوسف - الرعد - إبراهيم - الحجر - العنكبوت - الروم - لقمان - السجدة ) منها خمسة من قبيل المخفف وهي أوائل ( يونس - هود - يوسف - إبراهيم - الحجر ) وثمانية من قبيل المثقل وهي : الباقية من مواضع اللام . والنون تقع في موضع واحد وهو : أول القلم وهو من قبيل المخفف . والقاف تقع في موضعين وهما أولى الشورى وسورة ق ، وهما من قبيل المخفف . والصاد تقع في ثلاثة مواضع وهي أوائل ( الأعراف - مريم - ص ) وهي من قبيل المخفف . ويتلخص من ذلك أن مواضع الحرفي المخفف ثلاثون وهي : " الكاف " في موضعه الوحيد . " والميم " في مواضعها السبعة عشر " والنون " في موضعها الوحيد . " والقاف " في موضعيها . " والصاد " في مواضعها الثلاثة . " واللام " في ( يونس - هود - يوسف - إبراهيم - الحجر ) " والسين " في يس فقط . وأن مواضع الحرفي المثقل عشرة وهي : اللام في أوائل ( البقرة - آل عمران - الأعراف - الرعد - العنكبوت - الروم - لقمان - السجدة ) " والسين " في أولى ( الشعراء - والقصص ) . وأن مواضع الحرفي الشبيه بالمثقل أربعة وهي : " العين " في موضعيها " والسين " في ( النمل - والشورى ) ، كما يتلخص أن الحروف التي وقعت في فواتح السور أربعة عشر مجموعة في : « صله سحيرا من قطعك » . وهي على ثلاثة أقسام : قسم يمد مدا لازما وهو الحروف الثمانية المجموعة في : " سنقص علمك " أو " كم عسل نقص " . وقسم يمد مدا طبيعيا وهو الحروف الخمسة المجموعة في : " حي طهر " . وقسم لا يمد أبدا لا لازما ولا طبيعيا وهو الألف .